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下面附上一則新聞讓大家了解時事
老把「我」掛嘴邊？ 研究：非自戀而是情緒困擾警訊
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▲老把「我」掛嘴邊的人，當心不是自戀，而是情緒困擾的警訊。（示意照/翻攝自Pixabay）
匯流新聞網記者陳鈞凱/台北報導
每個人或多或少都曾有經驗，遇到過總是把「我今天…」、「我可能…」、「我最近…」掛在嘴邊的朋友，但董氏基金會引用國外最新研究提醒，常把「我」掛在嘴邊，將話題不斷圍繞著「我」說個不停的人，這不是自戀，反而恐是情緒困擾的警訊，研究指出，這樣的人容易出現憂鬱、焦慮和其他負面情緒。
這一篇2018年3月刊載於《每日科學》的研究，研究者來自美國和德國6個實驗室，針對逾4700人分析包含憂鬱和負面情緒的測量數據，以及個人使用以｢我｣為中心談話的書面或口頭測量數據。
研究顯示，每人每天平均會說1萬6000個字，其中約1400字是第一人稱單數代名詞，而那些有情緒困擾傾向的人每天用｢我｣、｢我的｣的次數高達2000次；且研究也發現經常使用｢我｣與負向情緒有關。
諮商心理師公會全聯會理事胡延薇表示，過去研究就發現，習慣把焦點放在自己身上的人，不見得會讓自己比較快樂，反而對發生在自己身上的挫折事件或負向情緒的記憶會比較深刻。
若過於專注在自己身上，胡延薇說，很可能產生以我為中心的談話，像是：為什麼我會這麼衰？為什麼只有我這麼慘？並連接到憂鬱、沮喪、焦慮等負向的情緒。
胡延薇提醒，當發現身邊的朋友聊天時容易以「我」為中心且出現「不快樂」的形容詞時，不要誤以為他是想引起注意，可能他正經歷著心理困境或情緒困擾，可以多給予傾聽及陪伴。
董氏基金會心理衛生中心主任葉雅馨強調，這個研究凸顯了平常人際互動中、不經意的情況下可能傳達了需要被協助及支持的訊息，大量的談論自己，在「心理鎂光燈」效應影響下，只關注自身的處境，容易放大對事情的負向或無望感，接連帶來憂鬱、焦慮、緊張、憤怒、擔心、無望等負向情緒。
葉雅馨建議，除了談話中「我」這個警訊，若發現對方同時出現一些身體症狀，像是感冒反覆不好，身體原有的頭痛、胃痛等疼痛加劇等，都可能是求助的訊息，可給予更多的支持甚至言語上的肯定，或陪同對方尋找專業的支持管道。
照片來源：翻攝自Pixabay
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十月有兩個特別重要的節日，十月十日是國慶日，十月二十五日是台灣光復節。今年的國慶在國旗幾乎消失的情況中度過，再過幾天就要到來的台灣光復節又會如何呢？令人好奇。
台灣光復節本來是紀念台灣脫離日本殖民統治的重要節日，不過隨著政黨輪替，連節日的名稱也遭到顛覆。前總統陳水扁在擔任台北市長的第一年， 就把台北市的台灣光復節變成了終戰紀念日。
終戰這兩個字，其實是日本官方的用語，把日本天皇代表日本宣布無條件投降的日子稱為終戰，這當然是一種美化。站在日本的角度，或許無可厚非。然而，站在台灣人的角度，該不該這樣跟隨？
很多人總不會珍惜已經得到的事物，好像得到了就不稀奇。問問想要卻得不到的人，就會知道答案更有意思。有些人一生苦盼，卻等不到台灣光復。每當想起這個問題，總不由得想到一個人：賴和。
賴和不只是台灣的仁醫，更被稱為台灣新文學之父，一輩子致力於用文學來喚醒台灣人的本土及反抗意識。
賴和把許多親身見聞的事件改寫成口語化的小說，想要真實反映出在日本的殖民統治之下，台灣人是如何飽受欺凌。
賴和寫下的小說，為了向台灣人民教育本土及反抗意識，總是力求貼近真實，而且深入淺出；他甚至創造出可以用台語發音的小說用字，而且積極提拔台灣的本土文學家，為台灣本土文學撒下珍貴的種子。
賴和漢學基礎深厚，經常以漢詩表達自己的心聲，其中有許多都反映他深深因為台灣人遭到日本殖民統治而感到巨大痛苦。
賴和寫下「我生不幸為俘囚，豈關種族他人優。」要提醒台灣人一定要領悟絕不是種族不如日本人。賴和多次表達為自由，寧可拋頭顱、灑熱血的強烈意願，「頭顱換得自由身，始是人間一個人。」這是拋頭顱；「滿腔碧血吾無吝，付與人間換自由。」這是灑熱血。
賴和也預告了自己為了擺脫殖民統治、爭取自由、至死方休的命運，就如他所寫的詩：「破除階級思平等，掙脫強權始自由。欲替同胞謀幸福，也應悟到死方休。」
對賴和來說，日本對台灣的殖民統治是他這一生最大的痛苦與折磨。賴和生於1894年5月28日，不到一年之後的1895年4月17日，台灣被割讓給日本。
在日本的殖民統治之下，賴和兩度入獄，第二次更因生了重病才得以出獄，不久之後在1943年1月31日病逝。兩年多後，在1945年8月15日，日本天皇宣布無條件投降。
如果不是第二次入獄，賴和或許不會這麼早就離開人世，那麼他就可以親眼看到台灣光復了。如果賴和親眼看到台灣光復，他絕不會學日本人說這是終戰紀念日，一定會歡天喜地慶祝台灣光復節。
●作者：賴祥蔚／台灣藝術大學廣播電視學系教授、中華傳播管理學會理事長
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